「因是子」是蒋维乔的别号，本书撰写于民国三年由商务印书馆出版。作者对中国的气功学术研究，作出了很大的贡献，是一位有理论又有实践的气功名师，「因是子静坐法」问世后，受到各界人士的欢迎。

全书篇幅很短，但是包含了作者个人的实践经验与思考，在1914年这么早的时期竟然有人做过这么深入的研习和探索，委实让人感叹和钦佩。

该书的结构分为：

• 序
• 正篇
• 静坐的方法
• 原理篇
• 方法篇
• 经验篇
• 结尾语

其实他的方法之前在别的地方也有接触过，知道些东西。个人有所收获的是里面的「原理篇」，因为对于静坐的理论研究比较困难，很多逻辑是跟现代科学不相容或者说是不能使用科学来作完美解析的。但读了该篇后，还是有所启发。现摘录其中开头的部分如下：

老子之言曰：「夫物芸芸，各复归其根；」此言万物之各有根本也。相彼草木，由胚而芽，由芽而干枝茎叶；畅茂条达，小者寻丈；大者千霄。问其何以致此？孰不曰根本之深固乎。盖草木之根本敷畅，斯能吸收土中之养料以运行于干枝茎叶，而遂其生成，此人人所能知也。然则人类之生，几万亿年，发达至今；自其大者观之，亦万物之一耳，既有生命，必有根本，无可疑也。草木之根本，人人能知之能道之；人类之根本何在？则知之者鲜也。虽然，不难知也；物之生，其始皆为细胞，人由女子之卵细胞，与男子之精细胞，结合而成胎；犹草木之胚也。胎在母体中，其初生也，一端为胎儿，一端为胎衣，而中间联以脐带；孕育十月，至脱胎以后，而脐带方落；以此推之，可知人类胎生之始，必始于脐，脐即为根本也。培养草木之根本，则以肥料灌溉之；培养人生之根本，当以心意之作用灌壅之。静坐者，即使吾心意得行其灌溉之时也。

参考

• 互动百科